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第166节(2 / 2)

犹豫了。

固然能让所有臣子往东不往西很好,可是整个国家屈辱成这个样子,那还是算了。

划不来划不来。

【最不想让岳飞走的人是谁呢?

便是当地的百姓。

在岳飞准备下令班师回朝的时候,百姓闻讯拦阻在岳飞的马前,哭诉说担心受金兵报复:

“我等戴香盆、运粮草以迎官军,金人悉知之。相公去,我辈无噍类矣。”

岳飞无奈,含泪取诏书出示众人,说:“吾不得擅留。”

就……

赵构放什么屁都听是吧?一点独立自主思考的能力都没有是吧?

一个脑子里只有软怂投降的皇帝,和苦苦挣扎求生,哪怕是家中没有余粮都要支援将军的百姓,

怎么着都是前者更重要呗?】

这一点,众人都没办法回答。

因为无论如何,他们也还是古人。

忠君爱国,忠君可是在爱国之前的。受的教育不一样,那自然选择也就不一样。

倒是嬴稷看着陈曦,若有所思。

后世的情况变得比他想象中的更厉害,这样一个弱女子,居然能有如此思想……

不得了啊。

如果有机会,他当真是想要去后世看看。

嬴稷想着,然后道:【寡人记得,这个时候不是儒家变成了主流了吗?

那帮儒生一直搞什么民贵君轻呢,寡人看这个时候也不见得嘛。

昏君也比百姓重要,为了昏君一席话放弃数万万百姓那也是可以的。

儒家早这样,寡人也不会重用法家啊。】

岳飞:“!!!”

他的脑子轰然作响。

百姓不重要吗?

当然重要!不然的话他为什么要严格约束岳家军呢?

他认为自己没做错,忠君爱国,可是听到天幕上这么说,他怎么还是觉得自己……

做错了什么呢……

【儒家在一步步迎合君主的过程中,早就丢掉了最初的模样了。

尤其是在南宋之时,为了能够保证那些打不过金人又不敢冲金人叫板的男人的地位,儒家更加扭曲了起来。

什么“存天理灭人欲”,什么“饿死事小,失节事大”等等听着就离谱的东西,也都是南宋开始的。

以二程和朱熹为首的理学家们一边放纵自己,一边指责别人,

尤其是朱熹,为了能够打击其学术上的敌人唐仲友,曾经对弱女子严蕊严加用刑,想要屈打成招让她诬陷唐仲友宿妓。

但是严蕊风骨卓绝,哪怕狱卒行遍酷刑,打得她伤痕累累,却始终不曾诬陷唐仲友半句。

最后,朱熹不得不以有关风化的罪名判其入狱。后来朱熹改任,岳飞的三子岳霖任提点刑狱,岳霖敬重严蕊的气节,重审案子,才算是沉冤得雪。

程朱理学还表示女子不应该改嫁,但是在南宋之前,北宋的时候女子虽然有所束缚,可是也没有后来的夸张且离谱。

在程朱理学发扬光大,尤其是在明朝之后,女子才被框死在了贞节牌坊上。

像宋真宗的皇后刘娥,也还是一个二嫁妇人,她也是“狸猫换太子”传言的主要受害者。】

又是“狸猫换太子”,这个故事他可真是越来越感兴趣了。

嬴稷眼睛亮亮的,几乎有些迫不及待的想要听些故事了。

这什么赵构岳飞的,实在也是太气人了。

【话说回来。

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